March 15th, 2017

Конг

Храм города слоновой кости

Элефантина — так по-гречески назывался город на южной оконечности небольшого острова на реке Нил, в нескольких километрах от Первого порога.

"Элефант" — по-гречески слон, потому и неудивительно, что арамейское его название звучит как Иев — "Город Слоновой Кости". Это название дали евреи. И не случайно. Во-первых, они обретались там в изрядном количестве, а во-вторых, люди практические, они обратили внимание на то, что слоны на острове отсутствуют, зато слоновую кость привозят из близлежащей Нубии большими партиями, и торговать ею — дело выгодное. На острове стояла крепость-город, и ее задачей было охранять египетские пределы от возможных вторжений нубийцев, каковая задача и была возложена на еврейских наемников (или воинов-интернационалистов), коих пригласил в VII веке до нашей эры фараон Псамметих II.

Когда в последующем Египтом правили уже не фараоны, а персы, еврейский гарнизон продолжал выполнять свои обязанности. Евреи в Элефантине в то время делились на две категории: "баал-дегел" — солдат и "баал-кирья" — горожанин.

Именно в Элефантине произошло событие, вообще-то в еврейской истории немыслимое: постройка храма. Как известно, у евреев Храм один. Судя по всему, евреи Элефантины были хорошими воинами и толковыми коммерсантами, но в религиозных вопросах были людьми темноватыми.

Храм их был построен богато: с каменными колоннами и плитами из камней, крытый кедровым деревом и с пятью воротами на бронзовых петлях. Служили в нем коганим и приносили на алтаре жертвы.

На заклание шли прежде всего бараны, но, на беду, местное египетское население поклонялось богу Хнуму, которого изображали в виде барана или человека с бараньей головой. И принесение в жертву аналогов божества не могло не раздражать египтян. Но поскольку военная сила была в руках евреев, а египтяне были всего лишь покоренным народом, сами они с еврейским храмом поделать ничего не могли и подавали жалобы персидским наместникам.

Тут надо сказать, что персы не мешали своим разноплеменным наемным войскам соблюдать свою религию, но так, чтобы это не мешало уставным обязанностям. Посему в декрете, скажем, царя Дария военнослужащим еврейского вероисповедания предписывалось отмечать Песах и четко расписывался ритуал праздника — с тем, чтобы в эти дни воинский долг исполняли другие интернационалисты на персидской службе. К примеру, арамеи или греки. Если какие-нибудь ритуалы могли помешать воинской службе, следовало получить на их проведение разрешение у персидской администрации, чтобы она могла подменить наряды и караулы.

Так вот, персидский наместник, получив жалобы баранолюбивых египтян, запросил мнение иерусалимского первосвященника и персидского наместника Иудеи. Поступил ответ, что никакого храма с жертвоприношениями у евреев, кроме Храма, не может быть. И в 411 году до нашей эры элефантинский храм был разрушен. Элефантинские евреи обратились с жалобой к иерусалимскому первосвященнику и были озадачены тем, что он даже не ответил на столь греховный вопрос. Однако они продолжали служить верой и правдой, пока город наконец не пришел в упадок, и жители покинули его. Но это произошло не скоро: в раннехристианскую эпоху.

Автор - этнограф и писатель Л. М. Минц.

Источник: Минц Л. М. Блистательный Химьяр и плиссировка юбок. — М.: Ломоносовъ, 2011. — 272 с. — (История. География. Этнография.)
Конг

Другая сторона протеста :)

Житель Рима Марио Кариелло долго размышлял о том, каким образом выразить протест против повышения налога на владельцев автомобилей. И в конце концов решил публично сжечь свою автомашину на одной из центральных улиц города. Увы, затея удалась лишь наполовину, в том смысле, что машину-то Кариелло спалил, зато городские власти обязали его заплатить не только сам налог, но еще и расходы, связанные с вызовом пожарной команды, а комиссия по охране окружающей среды оштрафовала его... за загрязнение городского воздуха. :)

Источник: журнал "Вокруг света", № 3, 1975 г.
Конг

Ирландско-американская война

Что, скажете, не было такой? А вот не совсем так, как выясняется. :)
Просто то ли в годы Войны за независимость Ирландии (1919-1921), то ли во время Гражданской войны в Ирландии (1922-23 гг.) однажды отрядам ирландских патриотов понадобились грузовики, чтобы перебросить свой личный состав к Дублину. Было решено позаимствовать транспорт у американской компании, базировавшейся в Корке. Администрация фирмы попыталась отказать, ссылаясь на то, что Северо-Американские Соединенные Штаты (САСШ, тогдашнее название нынешних США) никоим образом не вовлечены в внутриирландские дела, тем более во взаимотношения Ирландии и Великобритании. Тогда командир отряда Ирландской республиканской армии (ИРА) что-то быстро написал на листке бумаги и торжественно вручил его оторопевшему директору фирмы. Тот прочитал: "ИРА объявляет войну САСШ". Так что грузовики были реквизированы на вполне законном основании. :-)
Увы, о дальнейшем развитии конфликта и победил ли кто в нем история умалчивает. :))

Источник: журнал "Вокруг света", № 3, 1975