March 16th, 2017

Конг

Астрономия и картина мира в старинных европейских университетах

Школьная астрономия Средневековья зачастую сводилась к понятиям об измерении времени, о различии солнечного и лунного месяцев, о солнцестояниях и равноденствиях, о движении планет и знаках зодиака. Всё это было нужно, чтобы определять даты переходящих церковных праздников. До середины XVII века, несмотря на открытие Коперника ("Об обращениях небесных сфер", 1543), студентам преподавали геоцентрическую систему Птолемея. Даже Галилей, уверившийся в справедливости гелиоцентрической системы, сформулированной польским ученым, по-прежнему провозглашал с кафедры птолемеевскую "ересь". Несмотря на то, что инквизиция не обладала безграничной властью в Падуе, где Галилей в 1592–1610 годах преподавал прикладную механику, математику, астрономию и фортификацию, пример Джордано Бруно побуждал его "не высовываться". Его собственные труды о вращении Земли были осуждены папской цензурой в 1633 году. Рене Декарт воздержался от публикации своего "Трактата о мире", в котором утверждал, что движение планет вызвано вихревыми потоками эфира. Впрочем, у него всё равно оказалось немало последователей; французские ученые придерживались теории Декарта и в начале XVIII века.

Гораздо большим почетом пользовалась астрология, которую преподавали... на медицинском факультете. Еще Гиппократ утверждал, что звезды оказывают влияние на зарождение болезней. Гален склонялся к мысли, что наибольшее влияние на здоровье оказывает Луна. Парацельс считал, что именно "звезды", то есть планеты, повинны в возникновении эпидемий, в том числе чумы и тифа.

Источник: книга Е. В. Глаголевой "Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения" (М., "Молодая гвардия", 2014 г.)
Конг

К вопросу о склерозе

Как известно, существует много методов тренировки слабой памяти. Есть даже такая область знаний - "мнемоника", которая предлагает "беспамятным" ряд приемов по сохранению в голове разных дат, номеров телефонов, фактов и сведений. Но это, так сказать, теоретическая преамбула. А теперь перейдем к существу вопроса.

Как-то одна из библиотек Амстердама приобрела новую книгу. Весьма интересную при том. Ее выставили на стенде новинок и предложили первому же зашедшему читателю. Тот задрожал от восторга, книгу, конечно, взял и убежал читать. Прошел месяц, другой. Напрасно библиотекари ждали возвращения книги. Память читателя оказалась слишком короткой... А вот книга та называлась очень показательно: "Как бороться с забывчивостью".


Источник: журнал "Вокруг света",№ 3, 1975 г.
Конг

Как Советы помогали ангольским борцам за независимость

История отношений Советского Союза с национально-освободительными движениями на Юге Африки толком еще не написана; особенно это касается роли советских военных. Практически вся информация о помощи СССР борцам за свободу, даже чисто гуманитарной, долгие годы была "закрытой". Только в июле 1970 г., почти через десять лет после ее начала, В. Г. Солодовников, директор Института Африки и глава советской делегации на Международной конференции в поддержку народов португальских колоний, состоявшейся в Риме, заявил в интервью газете "Правда", что Москва поставляет борцам за свободу в этих странах "оружие, средства транспорта и связи, одежду и другие товары, необходимые для успешной борьбы", и что военные и гражданские специалисты – члены освободительных организаций проходят подготовку в СССР.

На самом деле советская помощь тому же Народному движению за освобождение Анголы (МПЛА) была по-настоящему разносторонней. Сотрудник Международного отдела ЦК КПСС Евсюков вспоминал о таком случае. При срочной необходимости руководители освободительными движениями, которые знали его псевдоним – "Педру Диаш" – и номер почтового ящика, могли послать ему письмо и обычной международной почтой. И однажды от лидера МПЛА пришло письмо, в котором он "жаловался, что нет патронов к пистолету "ТТ" и просил срочно прислать их. Деликатность состояла в том, что в подтверждение просьбы, чтобы не произошло ошибки, он вложил в конверт патрон. Это, наверное, единственный такой случай в истории почтовой службы".

По доступным архивным данным, финансовая помощь МПЛА постепенно росла – с 25 000 долларов в 1961 г. до 145 000 в 1966 г. и 220 000 в 1973 г. Кроме оружия, поставлялось и немало товаров гражданского назначения – продовольствия, одежды и т. д. Для членов МПЛА, которые действовали в анклаве Кабинда на севере Анголы или жили на территории Конго (Браззавиль), суда доставляли такие грузы из СССР и других дружественных стран в конголезский порт Пуэнт-Нуар, а для тех ангольцев, которые действовали на открытом в 1966 г. Восточном фронте или находились в Замбии, – в танзанийский Дар-эс-Салам. Но такой расчет на внешнюю помощь имел и отрицательные последствия: он создавал "культуру иждивенчества", тем более что большинство членов МПЛА было из городского населения и не испытывало желания заниматься сельским хозяйством, чтобы обеспечить себя продуктами питания.

Помощь МПЛА, как и другим освободительным движениям координировалась ЦК КПСС через свой Международный отдел, а в ее практическом осуществлении участвовало несколько государственных организаций. Важную роль в расширении этой помощи сыграла поездка в начале 1967 г. в Танзанию, Замбию, Конго (Браззавиль) и Гвинею (Конакри) группы, как тогда выражались, ответственных работников. П. Н. Евсюков пишет: «В соответствии с решением ЦК КПСС, была создана группа советских ответственных работников ряда учреждений, для которых поставили задачу проделать всю необходимую работу по сбору материалов для определения линии ЦК КПСС по дальнейшему нашему взаимодействию и политике в этом районе". В нее вошли заведующий сектором Африки Международного отдела ЦК П. И. Манчха, заведующий Третьим африканским отделом МИД Г. И. Фомин, начальник отдела Первого главного управления КГБ В. А. Кирпиченко и сам Евсюков. Результатом ее было принятие решения Политбюро ЦК, которое предусматривало "всестороннюю помощь воюющим националистам в португальских колониях" с учетом того, что борьба там приобретала затяжной характер.

Рассказ Евсюкова подтверждают и мемуары Кирпиченко, ставшего позднее первым заместителем начальника Первого главного управления КГБ, то есть советской внешнеполитической разведки. Он пишет, что кроме встреч с лидерами освободительных движений и соседних африканских государств – Танзании, Замбии, Конго (Браззавиль) и Гвинеи – эта группа стремилась использовать и другие источники информации. Например, в Конго ее члены встретились с советским врачом, который работал в госпитале МПЛА в Долизи недалеко от ангольской границы, и тот рассказал им, что "в отрядах хорошо работают командиры и комиссары и неплохо обстоит дело с дисциплиной".

Нужно подчеркнуть, что хотя тяготение к марксизму ряда лидеров освободительных организаций не могло не приветствоваться в Москве, это не было условием их поддержки, во всяком случае на ранних этапах. Вспоминается, как в беседе с советской делегацией перед Римской конференцией в июне 1970 г. Р. А. Ульяновский сказал делегатам: "Мы не требуем от них идеологической лояльности".

Источник: Шубин В. Г. Горячая "холодная война". Юг Африки (1960-1990 гг.) - М.: из-во ЯСК, 2013 г., 368 с.
Конг

Скотоводство у народов Африки. Краткий обзор

Значительная часть народов Африки занимается скотоводством.

Приблизительная численность скотоводческих кочевых и полукочевых народов Западной и Восточной Африки - более 7,5 млн (по данным 1960-х годов). Это значительная часть фульбе, туареги, арабы, сомали, даннакиль, баккара, масаи, нуэр, шиллук, динка и другие народы. Живут они в Буркина-Фассо, Мали, Мавритании, Чаде, Нигере, Нигерии, Центрально-Африканской Республике, Эфиопии, Кении, Танзани, регионах бывшей Сомали и в других странах.

Большинство скотоводческих народов Африки разводят крупный рогатый скот. Многие породы скота, насколько можно судить по наскальным рисункам, имеют сугубо местное происхождение. В Западной Африке распространены в основном короткорогие породы, особенно "лагун" на всем протяжении Гвинейского побережья и "сомба" в Бенине. В верховьях Нила и в странах Межозерья, в северо-восточной части континента встречаются длиннорогие. Длиннорогие быки "ндама" пасутся и на Фута-Джаллоне (Гвинея). По всему Судану и Восточной Африке разводят горбатых зебу. Повсюду выпас крупного рогатого скота сочетается с выпасом коз и овец. Хотя, как полагают некоторые зоологи, в саваннах между Сенегалом и Нигером были одомашнены некоторые местные породы лошадей, коневодство не получило значительного распространения в Африке. На рубеже нашей эры из Азии были завезены верблюды, это привело к развитию верблюдоводства в засушливых районах.

В Африке есть и почти чисто скотоводческие, кочевые народы, и сочетающие в равной степени земледелие и скотоводство, и занимающиеся скотводством как подсобным занятием по отношению к главному - земледелию. В то же время можно выделить черты, единые для всех видов скотоводческого хозяйства. Это отсутствие выраженной мясной или молочной селекции, исключительное пастбищное содержание скота, отсутствие заготовки кормов, низкая товарность. Традиционное для всей Африки отношение к скоту как к форме накопления богатства. Главным является величина стада: чем оно больше, те более высокий социальный вес имеет его владелец. Скот режут довольно редко, во многих случаях лишь по поводу значительных событий: рождения ребенка, свадьбы или визита влиятельных гостей.

Источник: Львова Э.С. Этнография Африки: учебное пособие. - М.: изд-во Моск. ун-та, 1984, 248 с.
Конг

Готтентоты тоннар - охотники на китов и рыбаки

В Юго-западной Африке (ныне Намибия) готтентоты тоннар в районе Китовой бухты издавна занимались китобойным промыслом. Развитие промышленного китобойного промысла европейских держав привело к тому, что киты ушли подальше от берегов Африки, а готтентотские челны не выдержали соревнования с современными китобойными судами. Тоннар были вынуждены перейти к рыбной ловле. Многих из них завербовали на рыболовецкие сейнеры и консервные заводы.

Помимо китов готтентоты тоннар добывали и тюленей. Однако если для китовой охоты они выходили в море, то тюленей охотники подстерегали прямо на берегу. Устраиваясь в песчаных ямах, они выжидали, пока зверь приблизится, и били по морде палками, а затем добивали оглушенного тюленя. В удачные дни добывали по 20-30 животных. Особенно ценился в тюлене жир, в меньшей степени мясо.

Охота на морского зверя была сезонной и сочеталась со скотоводством - разведением длиннорогих зебу. С уменьшением, а затем и с прекращением морской охоты тоннар все больше и больше стали переходить к скотоводству.

Источник: Львова Э.С. Этнография Африки: учебное пособие. - М.: изд-во Моск. ун-та, 1984, 248 с.