April 9th, 2017

Конг

У каждого - свои заморочки

Любопытное объявление висело в свое время в одном из альпийских отелей в Австрии:
"Убедительная просьба к американским туристам - не возвращаться после двух часов ночи, к шведским - не вставать раньше шести утра, к итальянским - после десяти часов вечера разговаривать потише. Британских туристов уведомляем, что въезд в наш отель с собаками - воспрещен".

Источник: журнал "Вокруг света", № 7, 1971 г.
Конг

Честь клуба - превыше всего

Заседание клуба тянулось уже третий час, а конца-края не было видно. Клуб лысых в графстве Шропшир на западе Англии обсуждал важный вопрос: имеет ли право член клуба восстанавливать шевелюру? После горячих споров было принято единодушное решение: не восстанавливать! Никогда! Мотив?... В противном случае существование клуба теряет всякий смысл...

Источник: журнал "Вокруг света", № 7, 1971 г.
Конг

За техникой не угнаться

Мужчины из семейства Велала в индийском Мадрасе издавна и традиционно занимались несколько странным ремеслом: они стенографировали на бегу.

Местные купцы и бизнесмены, люди предельно занятые, диктовали бегущим стенографистам деловые бумаги, сидя в коляске рикши, перевозившей их из одного офиса в другой. Плату таким стенографистам начисляли по километражу.
Потом на смену рикшам пришел автомобиль.

А попробуй догони автомобиль! Пришлось бедолагам переквалифицироваться в обычные стенографисты.

Источник: журнал "Вокруг света", № 7, 1971 г.
Конг

Древний Кипр и евреи

Евреи в богиню Афродиту, которой посвящен был древними греками Кипр, не верили, но остров им нравился: чудный климат, близко от Эреца, дивные возможности для коммерции, а в древние времена и для сельского хозяйства, особенно же — виноградарства и овцеводства, привычных для древних евреев. Поэтому евреев издавна было на острове очень много. По-еврейски остров называется Кафрисин, а кафрисинское вино служило одним из ингредиентов фимиама, воскуряемого в Храме.

Появились на Кипре евреи во II веке до нашей эры. Иудея в тот период боролась с эллинистической Сирией, и Рим поддерживал ее и направлял кипрским властям ноты с требованиями уважать права и самобытность еврейской общины. До сих пор на Кипре находят во множестве иудейские монеты времен династии Хасмонеев. Даже Ирод I выдал свою внучку за Тимия, знатного кипрского еврея, что свидетельствует о процветании кипрской еврейской общины. Будь этот Тимий забитым парнем из гетто, не видать бы ему царской внучки как своих ушей.

И христианские апостолы Павел и Варнава Кипрский проповедовали в местных синагогах, но не преуспели. Что и не забыли евреям припомнить. У греческого населения они преуспели больше, а это не могло не отразиться на межобщинных отношениях.

В правление императора Траяна, столь отличившегося при взятии Иерусалима и разрушении Храма, кипрские евреи вместе с евреями Египта, Кирены и Месопотамии восстали против Рима. Главным городом острова тогда был Саламис. Повстанцы разрушили его и перебили 240 тысяч греков. Греками называли тогда не только этнических греков, но всех язычников, а также местных христиан; среди них могли быть и евреи-отступники. К тому же источники могут и преувеличить число убитых...

После подавления восстания уцелевшим евреям запрещено было селиться на острове. Впрочем, через некоторое время евреи вновь появляются на Кипре, а к III веку нашей эры восстанавливают там синагоги.

В VII веке община на Кипре была снова велика, даже не одна, а три: евреев как евреев; караимов, которые с евреями враждовали и спорили, кто из них еврей настоящий (караимы считали, что только караимы), а кто мнимый; и еще была какая-то странная община евреев-еретиков, не соблюдавших шабад. (Тут, правда, возникает вопрос: а почему они евреи?)

В дальнейшем правила на Кипре четыре века — до конца XV — династия Лузиньянов. Ее короли благосклонно относились к евреям, а церковные власти — неблагосклонно. И евреям, среди которых было немало богатых людей, было то лучше, то хуже в зависимости от того, кто перевешивал: король или церковь.

Иосиф Наси, герцог Наксосский пытался подбить кипрских евреев на протурецкое восстание против Венеции, правившей Кипром. В тот раз туркам взять остров не удалось, и можете себе представить, как бы обошлись с еврейской турецкой пятой колонной! Тут евреям повезло, что оказались благоразумны, не поддавшись на уговоры герцога.

А Кипру повезло попозже, в 1571 году, когда турки все-таки завоевали остров. Нет, в том, что попали под турецкий гнет, им, конечно, сильно не повезло. Зато... Турки очень хотели снизить процент христианского населения на Кипре, и у герцога Иосифа возникла идея переселить на остров евреев из Цфата (а потом, глядишь, и из многих других мест). Но цфатские евреи на это не пошли: не бросать же Эрец Исраэль! И идея умерла, не родившись. А ведь иначе пришлось бы бедным грекам сейчас иметь дело не только с турками в их непризнанной республике Северного Кипра, но и с евреями (интересно, как бы называлось их государство на Кипре?).

В общем, повезло грекам. Да и евреям, пожалуй, тоже.

Автор - этнограф и писатель Л. М. Минц.

Источник: Минц Л. М. Блистательный Химьяр и плиссировка юбок. — М.: Ломоносовъ, 2011. — 272 с. — (История. География. Этнография.)