June 17th, 2017

Конг

Краткая история африканского искусства и архитектуры. Часть 2

Искусство периода Скота/Пасторальности (между 6000 и 3000 годами до н.э.) вероятно отражало начало Африканского Неолита, поскольку было сосредоточено на оседлом образе жизни: показывало строения, которые вроде бы являлись хижинами и специальными помещениями для домашних животных, в особенности для овец, коз и крупного рогатого скота. Человеческие существа часто изображены играющими, пасущими скот, ухаживающими за противоположным полом и даже дерущимися. Комбинация фронтального и бокового ракурсов одной и той же фигуры продолжает существовать и наиболее заметна в образах животных, где тело изображено в профиль, а вот рога - спереди.

Рисунки и гравировки Лошадиного периода (около 1200 г. до н.э.) показывают возничих колесниц и всадников, скачущих в стиле так называемого летящего галлопа. Датировка рисунков и гравировок частично основана на привязке этого стиля к Народам моря, уроженцам Эгейских островов, неоднократно атаковавшим Древний Египет во втором тысячелетии до н.э.

Искусство Верблюжьего периода фокусировано на животном, которое, как считается, появилось в Африке около 700 г. до н.э., хотя некоторые ученые настаивают на гораздо более поздней дате. В любом случае результаты археологических раскопок вместе с наскальными рисунками, на которых изображены водолюбивые животные, как буйволы, бегемоты, носороги, слоны, жирафы, овцы, козы и коровы, четко указывают на то, что в свое время региону был присущ более влажный климат, и в нем проживало значительное количество людей, которые занимались охотой и даже одомашнили некоторых из изображенных животных. Постепенное уменьшение уровня дождей вероятно стало той самой причиной, которая вынудила бывших обитателей Сахары бежать в более гостеприимные регионы по побережью Средиземного моря и долине реки Нил, а также в субсахарской Африке. То, что некоторые из основателей Древнего Египта были иммигрантами из Сахары, доказывается сходством стилистических и тематических особенностей между доисторическим наскальным искусством Сахары и древнеегипетским искусством. Например, фронтально-профильный стиль, который являлся характерной чертой многих произведений сахарского наскального искусства, продожал существовать и в египетском искусстве, наряду с традицией изображать фигуры, носящие украшения - бусы и цепочки.

Благодаря комбинации социальных, экономических, политических и природных факторов, Древний Египет постепенно развился в одну из наиболее развитых цивилизаций Африки. Вера в сверхъестественные силы и стремление к бессмертию определили путь развития древнеегипетского искусства и архитектуры. Массивные и обильно украшенные храмы, содержащие множество скульптур и фресок, были посвящены богам, чтобы обеспечить их благосклонность. Цари (фараоны), которых считали живыми представителями богов на земле, обладали огромным духовным и политическим могуществом, которое отразилось в гигантских монументах, которые они воздвигали во время своих царствований, чтобы навечно сохранить память о них. Более того, тела умерших фараонов мумифицировались и помещались в пирамиды, массивные гробницы и посмертные храмы, в которые также были принесены как домашняя утварь и ритуальные предметы из золота, серебра,дерева, слоновой кости, стекла, различных металлов и других материалов, а на стенах были нанесены многочисленные биографические фрески - все это должно было гарантировать, что ка или жизненная сила покойного монарха продолжает существовать и радоваться в потустороннем мире тем же домашним радостям, что и раньше. Ритуальные жертвоприношения слуг и свиты практиковались в ранний период развития египетского общества, но затем были заменены миниатюрами, на которых были изображены слуги, придворные и солдаты, чьи души должны были сопровождать покойного царя.

(Продолжение следует.)

Автор - Бабатунде Лаваль.

Источник: Encyclopedia of African history. - Fitzroy Dearborn Taylor & Francis Group New York, NY, 2005, 1864pp.

Перевод с английского - наш собственный. :)
Конг

Мигранты из России и другие африканские пернатые. Часть 1

Сегодня всё больше людей отправляется в Африку специально для того, чтобы посетить птичье царство. Bird-watching, или наблюдение за птицами, стало популярным видом сафари, тем более что для этого нужно совсем немного: мощный бинокль, телеобъектив и немного терпения. Африка является безусловным лидером по разнообразию пернатых фотомоделей: континент и близлежащие к нему острова населяют 2500 видов, около трети всех птиц планеты. Раньше их было ещё больше – например, вплоть до XVII в. на острове Маврикий обитала уникальная нелетающая птица дронт или додо, вымершая в результате охоты на неё человека. Говорят, что дронт был совершенно беззащитен, за что и поплатился – к нему можно было просто подойти и ударить палкой по голове, чем первые европейские поселенцы с удовольствием и занимались, пока не вывели уникальную птицу с лица Земли. Самой крупной нелетающей птице мира – африканскому страусу – тоже грозила такая участь, но сейчас он вне опасности и даже успешно сотрудничает с человеком.

Птицы издавна играли традиционно важную роль в мифологии многих областей Африки. Хорошо известно, что древнеегипетские боги Гор и Тот изображались с головами соответственно сокола и ибиса, весьма почитаемых в Египте. Их имена на письме обозначались иероглифами в виде птиц. Учёные полагают, что ибис служил египтянам, уничтожая вредных насекомых на полях и змей в огородах. Священные ибисы выкармливались в египетских храмах (после смерти их даже бальзамировали), но сегодня этих птиц уже невозможно увидеть в Египте, хотя в районе восточноафриканских Великих озёр ибис остаётся довольно многочисленным. Если бог Тот был ибисом, то кажется вполне логичным, что его супруга Маат изображалась страусом – ещё одной священной птицей древних египтян. А в Тропической Африке священной птицей является обычный домашний петух; некоторые народы считают его прорицателем и проводником в загробный мир. Эта легенда из Африки перекочевала и в библейские тексты.

Благодаря тому что в Африку улетают зимовать многие птицы европейских широт, в зимние месяцы здесь можно встретить привычных европейскому жителю белых аистов, цапель, куликов, а также обитателей московских парков и подмосковных полей: трясогузку, стрижа, жаворонка и утку, которые ежегодно дважды совершают подвиг по пересечению Средиземного моря и Сахары, причём в самых широких местах. Африканскими лишь наполовину являются и многие красочные птицы, которых в наших широтах встретишь очень нечасто – например, золотистая щурка, обладающая одним из самых ярких оперений, лето проводит в умеренных широтах.

В Африке можно встретить даже птиц, которые больше ассоциируются у нас с полярными широтами. Например, на жарком побережье Намибии и ЮАР живут большие популяции очковых пингвинов, спасающихся от африканской жары в холодном Бенгельском течении в Атлантическом океане. Останавливается в Африке погреться и полярная крачка, чья родина – Северный Ледовитый океан. Эта птица является рекордсменом по протяжённости перелётов: до 80 тыс. км она преодолевает ежегодно, чтобы перезимовать у берегов Антарктиды и к лету вернуться назад в русское Заполярье.

Описывать всё многообразие африканских птиц – безнадёжный труд, ведь даже если каждому виду будет посвящена одна лишь строчка, описание растянется на сотню страниц. Поэтому вот описание наиболее интересных пернатых из африканских пространств.

Среди самых удивительных птиц можно назвать марабу, огромного аиста с размахом крыла до 2,5 м, прозванного адъютантом за свою парадную походку. Проживает он в Восточной Африке, и даже на городских улицах подчас можно видеть деревья, усеянные гигантскими марабу, озирающими пространство в поисках пищи. Их не пугают ни загазованность мегаполисов, ни токсичные отходы мусорных свалок, ни присутствие человека. Африканцы считают вкус мяса марабу на редкость отвратительным, и птицы, судя по всему, об этом догадываются, так что ведут себя в городах вполне вольготно.

Венценосный журавль, ставший национальной эмблемой Уганды, человека тоже не боится и селится довольно близко к его жилищу. Своё название он получил благодаря яркому хохолку из жёстких перьев на голове, так что узнать его в саванне довольно легко. В средневековых империях Западной Африки венценосные журавли содержались в царских садах, эта традиция сохраняется и сегодня в некоторых богатых домах Мали, где журавли кормятся буквально с хозяйского стола.

Есть в Африке и птицы, которые живут исключительно за счёт животных. Уникальными можно назвать волоклюев, или буйволиных скворцов, которые обитают по всей африканской саванне и проводят день на шкуре животных, собирая с неё насекомых и личинки. Эту диковинную птицу, живущую только в Африке, можно увидеть на буйволах, слонах, носорогах, с которыми они расстаются только на ночь. Звери, судя по всему, не возражают против такой компании. Другим примером сотрудничества между пернатыми и четвероногими является медоуказчик, небольшая серая птица, которая удивительным образом способна переваривать восковые пчелиные соты. Отследив пчелиный улей, медоуказчик громкими трелями зазывает на него зверей или человека, а после того, как улей будет разорён, съедает выпавшие из него личинки и остатки сот.

(Окончание следует.)

Источник: Архангельская А., Бабаев К. Что такое Африка. - М.: Рипол классик, 2015, 480 с.
Конг

Интересные корни британского министра

Речь пойдет о Борисе Джонсоне, министре иностранных дел Великобритании.

Родился он 19 июня 1964 года в Нью-Йорке.

Его прадед со стороны отца, турецкий журналист Али Кемаль, короткое время был министром внутренних дел в правительстве Ахмеда Тефлик-паши, последнего Великого визиря Османской империи. В этой должности он дал приказ об аресте Кемаля Ататюрка. Позже, после прихода Ататюрка к власти, был линчеван по приказу Нуреддин-паши.

После этого дед Джонсона, Осман Али, бежал в Великобританию, где принял имя Уилфреда Джонсона (Wilfred Johnson).

Прабабушка по отцовской линии, Ханифа Феред, была черкешенка, бежавшая вместе с семьей в Турцию после Кавказской войны.

Другие предки были английского и французского происхождения, с корнями, ведущими к английскому королю Георгу II. Но не все.:)

Прадед Бориса Джонсона по материнской линии — американский учёный-палеограф Элиас Эвери Леви (1879—1969), уроженец города Калвария в Литве, еврейского происхождения.

Прабабушка со стороны матери — Хелен Трэйси Лове-Портер (1876—1963) — американская переводчица художественной прозы с немецкого языка, родом из Тауанды (округ Брадфорд, штат Пенсильвания).

Просто любопытно показалось, как же все и вся переплетено в современном мире.:)

При подготовке использованы материалы интернет-изданий и Википедия.