December 24th, 2017

Конг

Крым. Зима 1920 года. Выступление крестьянина Петляка

Так называемый бунт капитана Орлова имел свое ответвление, связанное с именем крестьянина Афанасия Васильевича Петляка. Судя по выводам следствия, которое, кстати, производил председатель комиссии по расследованию выступления Орлова генерал-майор И. Л. Николаев, крестьянин Евпаторийского уезда А. В. Петляк "показал, что он состоит в отряде капитана Орлова, поручившего ему вербовать в Евпаторийском уезде добровольцев и дезертиров для борьбы с большевиками, что с этой целью он, Петляк, ездил по деревням и селам, призывая записываться в его отряд". Насколько реален тесный контакт кадрового офицера Орлова с крестьянином Петляком, судить сложно, но вероятность его может быть допущена, тем более что в некоторых из своих воззваний орловцы выдвигали крестьянский вопрос.

Петляк выступал перед населением уезда в качестве предводителя "Второго отряда народной армии движения Орлова". Ему удалось собрать только 25 человек.

Сохранились отпечатанные типографским способом листовки Петляка. Самая лапидарная из них названа "Программой":

"1) Да здравствует Всероссийское Учредительное Собрание и окончание кровопролития. 2) Каждый хозяин плодов своего труда. 3) Земля трудовому народу и государству. 4) Борьба с врагом-грабителем.
Итак, борьба с грабителем, а всем остальным простираем широкие объятия.
А. В. Петляк".

В этой и других листовках можно выделить основные идеи. Протест против гражданской войны, призыв к народовластию, государство на трудовых принципах, ненависть ко всевозможным реквизиторам плодов чужого труда и борьба с ними. Ключевой термин "враг-грабитель" подразумевал и "комиссаров", и белогвардейцев (но не всех, а именно грабителей): "...Назовем одного врага – грабителем, потому, что какие у него идеи не были бы, а раз он грабит и проповедует грабеж, то есть он враг честного народа. Потому что грабеж и разгром не приносят никому пользы и так, кто бы он ни был, правый или левый, нам все равно, пощады не будет".

В движении А. В. Петляка, каким бы мизерным по масштабам оно ни казалось, особенно важным было именно это отчетливое проявление психологии крестьянина-труженика, чуждого как призывам типа "грабь награбленное", так и грабежу мирного, по самой сути своей, человека со стороны власть и силу имущих по "праву" привилегий.

Сильно звучит и столь наивная, казалось бы, в огне гражданской войны апелляция к заветам Спасителя, антагонистичная воинственным призывам иных иерархов: "Оправдаем слова Христа, который сказал "Настанет время, когда я приду к Вам, вселюсь в вас и буду вашим Богом и Вы моим народом", т. е. настанет час, когда народ сознает правду и сольется в одно и выберет себе Народное, т. е. Учредительное Собрание, которое будет править по воле народа".

И не следует удивляться тому, что "Петляк сочувствием не пользовался (хотя это резюме делается противной стороной, возможно, в реальности было иначе.), и жители относились к нему недоверчиво, почему в состав отряда к нему добровольно не шли, а он пополнял свой отряд разоруженными воинскими чинами команд этапных Комендантов и чинов Стражи, увлекаемых с собой под угрозой..." Ибо Петляк столкнулся с тем самым менталитетом крымского крестьянина, к тому же замордованного добровольцами, глашатаем которого он же и выступал! Крестьянина, желающего только мирно и спокойно трудиться на своей земле. Петляк видел идеал в ненасильственном мире, этаком большом всенародном "общино-государстве", но достичь его пытался насилием.

Тем не менее, никаких вооруженных нападений за петляковцами не числилось. И все же 22 февраля (ст. ст.) для ликвидации отряда Петляка была отряжена конная команда под началом поручика Ракова в составе двух младших офицеров, 34 всадников и двух пулеметов с приданными четырьмя офицерами и двумя вольноопределяющимися. 24 февраля деревня Бараган (ныне не существует), где расположились петляковцы, была окружена и 22 человека схвачено. Самого Петляка и его соратника Грекова определили в симферопольскую тюрьму, где и велось дознание. Его результаты неведомы. Судя по тому, что имя Петляка далее нигде не встречается, они однозначны.

Источник: (Серия "Проект "Украина") Вячеслав Зарубин Крым в годы смуты (1917-1921), изд-во "Фолио".