Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Конг

Праздники и развлечения студентов в старинной Европе

В Средние века практически треть года приходилась на праздники, только религиозных насчитывалось более полусотни. Но если церковные праздники были в большей степени церемонными, чем веселыми, то во время приуроченных к ним светских веселье било через край.

Короли также исправно снабжали народ зрелищами, да и подданные не оставались в долгу. Когда сыновей Филиппа Красивого (1285–1314) посвятили в рыцари, Париж устроил праздник в честь этого события. Помимо пиров в особняках принцев, на улицах устроили гулянья и игрища. Как вспоминал современник, там можно было поглазеть на невиданных животных и дикарей, знатных дам верхом на лошадях в богатой сбруе и веселых доступных красавиц в броских нарядах. Дети играли в рыцарей, устраивая турниры; на площадях били фонтаны вина, дворцовая стража демонстрировала ружейные приемы, все жители города нарядились в карнавальные костюмы и танцевали. На перекрестках установили подмостки с загородками, и там представляли сцены из Нового Завета, а также блаженных в раю и грешников в аду. На острове Сен-Луи, соединенном с островом Сите понтоном из лодок, состоялся военный парад, в котором приняло участие всё мужское население Парижа в красивых нарядах и при оружии. Это представление вызвало такой восторг у зрителей, что через несколько дней его повторили для английского короля на пустыре Пре-о-Клер.

В XVIII веке в Париже устраивали больше тридцати праздников в год, не считая воскресений; например, в марте 1722-го в честь прибытия испанской инфанты возвели восемь триумфальных арок. Иногда для простого народа давались бесплатные спектакли, и просвещенные иностранцы удивлялись тому, что неграмотная толпа аплодирует в "нужных" местах.

Впрочем, публика сбегалась на любое зрелище, даже не блиставшее красотой и изяществом. Например, популярным развлечением были казни, производимые с завидным разнообразием: преступников вешали, колесовали, четвертовали, сжигали живьем... Народ даже не нужно было сгонять на площадь, где стоял эшафот: в Париже на самые лучшие места продавали билеты, а "бесплатные" занимались заранее. Студенты и тут были в первых рядах, причем не всегда являлись пассивными зрителями: не зря же в университетских регламентах школярам запрещалось мешать палачу выполнять его работу...

Но даже если бы они захотели помочь профессионалу, то, наверное, сделали бы только хуже. Например, в Монпелье в XVI веке ввели санкции против людей, занимающихся врачеванием, не будучи докторами. Их сажали на осла задом наперед, дав в руки хвост вместо поводьев, и так возили по городу, а мальчишки швыряли в них грязью. После этой унизительной процедуры самозванцев изгоняли из города. 19 декабря 1595 года студентам попался такой "врач-контрабандист". Они утащили его в анатомический театр, чтобы посадить на осла, но жена бедолаги бегала по улицам, крича, что ее мужа хотят вскрыть живьем. Жители квартала отбили его у студентов, и больше его никто не видел.

Вообще студенты были душой и завсегдатаями любого значимого события и оживляли жизнь университетского города. В Каоре (Франция) во время карнавала они под руководством своего "аббата" наполняли город шумом игр. Устав университета Монпелье 1534 года предписывал всем студентам принимать участие в традиционной кавалькаде. То же относилось к праздникам. Например, 1 января молодые люди организовывали исполнение серенад и веселились на балах.

Отец Теодора Троншена, в будущем известного всей Европе врача, хотел, чтобы его сын стал священником, но этим планам осуществиться не удалось. Несмотря на прилежание к учебе, юноша страстно любил танцы, считавшиеся развлечением, не совместимым с изучением богословия, даже в протестантской Женеве. Эта страсть настолько захватила его, что ему случалось отмахать ночью несколько лье пешком в поисках "танцулек", о его присутствии на которых не донесли бы его родителям.

Шестого января, на Богоявление, студенты выбирали "короля", который в благодарность за "коронацию" платил за пир, за факелы, а также за услуги трубачей и скрипачей. Но в 1533 году избранному "королем" Филиппу Брингье это оказалось не по средствам, и все расходы пришлось возместить университету Монпелье. Кроме того, "королевский" кортеж, состоявший из вооруженных шпагами школяров, порой вызывал беспорядки, поэтому в конечном итоге "королевскую" власть в Монпелье отменили.

Тогда школяры стали выбирать "аббата", который пользовался теми же прерогативами: теоретически — играть по отношению к младшим роль наставника, на практике — поощрять их к распутству. Поэтому университет потребовал низвержения "аббата", продал его шляпу и уничтожил его кафедру. В знак протеста в 1529 году во время традиционного представления 6 января студенты разыграли "воскрешение аббата".

В начале февраля два дня (в понедельник и "жирный вторник") веселились на карнавале перед началом Великого поста: снова танцы, серенады и маскарад. Во вторник по Монпелье бегали парни с корзинами вместо щитов и с мешками апельсинов, стоивших очень дешево — два денье за дюжину. На площади Богоматери они принимались бросать друг в друга апельсины, и вскоре вся площадь покрывалась раздавленными плодами. Даже доктора права в "жирный вторник" бегали по улицам в масках и швыряли в горожан апельсины.

Источники: книга Е. В. Глаголевой "Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения" (М., "Молодая гвардия", 2014 г.)
Конг

С праздником, друзья!

И при всем при том сегодня все-таки ПРАЗДНИК! И большой Праздник! Вот только главный его смысл - чтобы все предшествовавшие 9 мая 1945 года события НИКОГДА и НИ В КАКОЙ форме не повторялись! Всех с Праздником и всегда мирного неба над головой!
Конг

На пыльных дорожках далеких планет...

Хорошо бы было так!
— Ты кем в детстве мечтал стать?
— "Свободная касса" кричать!
— Офигеть! Ладно, давай скафандр надевай. Сейчас солнечную батарею пойдем менять!..

С праздником, друзья! С Днем великого прорыва человечества к новым горизонтам и высотам!
Конг

Ну что, День рождения в дверь стучится??

Так, ну вот мы и дотянули до очередного Дня моего прихода в этот мир. Что можно сказать по этому поводу?? Да вообще-то много всего, но самое главное - то, что мир без меня грешного был бы явно не полон ( ага, самомнение у меня еще на высоте ), так что очень даже и неплохо, что я есть в этом мире и что предыдущий год моего житья-бытья в этом мире был в общем-то неплох (хотя и на последнем его этапе события во внешнем мире стали как-то уж очень крутоваты), посмотрим, каков будет следующий, начинающийся сегодня. Что пожелать самому себе по этому поводу? Ну, достаточно стандартный набор насчет всяческих благ (именно всяческих... и душевно-духовных в одну из первых очередей) и, конечно, большей определенности и большей взвешенности в поступках и мыслях - чтобы не болтался из стороны в сторону под воздействием какого-нибудь импульса, а четко и уверенно шел в избранном направлении, а дальше будь что будет. И еще хотелось бы пожелать самому себе большей терпимости к людям и их мнениям, а то ведь - мне слово, а я иной раз 20, да таких зачастую, что любой полемист-оратор позавидует. Да, этот недостаток надо в себе изживать все-таки. Ну а еще... перечислять пожелания вообще-то можно долго, но, пожалуй, ограничимся вот этим: чтобы я прожил еще 10 раз по столько, в полном здравии, ясном уме и в максимально полном взаимопонимании с ближними и дальними, чтобы, по крайней мере, увидеть, во что в исторической перспективе выльется то, что начинается и развивается сегодня. Так что с этим самым пресловутым Birthday искренне поздравляю самого себя!!
Конг

(no subject)

Не хотелось бы говорить в этот праздничный день на столь щекотливую тему, но придется. В общем, меня просто пугает, когда я слышу и читаю отзывы и реакцию довольно многих обитателей этой части планеты на сегодняшний Большой Праздник, так как возникает крепкое ощущение, что у многих в подсознании крепко засело убеждение: "Мы избавили мир от Гитлера, потому имеем право диктовать миру (а уж в особенности всякой там Восточной и Центральной Европе) свое мнение и свои порядки. А кто не с нами - тот против нас. И вообще кроме русских практически нет людей. И вообще даешь новую Великую Русскую империю от Варшавы до Порт-Артура". Ну и что это такое, как не первые подступы к новому фашизму?? Ох, ребята, смотрите, как бы вам самим при таких раскладах и настроениях не кончить на скамье подсудимых на новом Нюрнбергском процессе...

Ну а тех, кто действительно против фашизма во всех его формах - с Праздником!!